而弓箭在印度是一种具备特殊意义的武器，印度神话中，绝大多数英雄都有弓兵的适应性。
因此，有理由认为【簇之圆盘】是罗摩王子，或者隶属于印度神话的一件神具，有着“将英雄之力汇聚于此”的效果，同时也可以对应神话中罗摩被诸神支援这一逸闻。
将【篡夺之圆环】和【簇之圆盘】对比，虽然圆盘强行夺取了三位钢之神的力量，甚至还能加以驱使，但我并不认为这是【簇之圆盘】威能大于【篡夺之圆环】的结果。
更合理的解释是，玻耳修斯和齐天大圣被击杀的过程并不符合【篡夺之圆环】的启动条件，因此被【簇之圆盘】钻了空子。
兰斯洛特（亚马孙女王）则是因为自身的特殊性（她有可能以前就在圆盘中待过），自动回归了圆盘之中。
我觉得这个解释，是能比较合理且融洽的将原著剧情梳理下来了——感觉原作者设定太乱了。
以上就是我的推测，这些设定基本也会在本书中沿用，如果有不对的地方。。。。。。打脸的时候请轻一些。
不过这些设定其实并不会影响本书目前为止的剧情，因为无论是恩奇都还是吉尔伽美什，都不是什么正经的【钢之神】，而且当时桂妮薇儿也不在场。
再加上叶青有星门帮助，所以退一万步来说，他获得新权能的剧情也是能说得通的。
就是这样，我是厨子，欲知后事如何，请看下回分——
第五百七十四章王者的厌弃
“这就是【戈尔贡之石】？”
吉尔审视着手中一块拳头大小的石牌，那是有着粗糙的岩石质地，看起来宛如被打磨的花岗岩一般厚重且古朴的岩石徽章。
在石牌正面，有着以不可思议的手法雕刻而成的人脸图案，虽然丑陋且拙劣，与孩童的涂鸦无疑，但这幅图案确实散发着难以比拟的压迫力。
仿佛这并不是死物，而是寄宿着大地之灵的化身一般。
应该是女性的脸庞吧，柔和、慈爱和威严相混合，似乎是从远古的女权时期便流传下来的宝物。
但仔细一看，这张女性的脸孔却搭配着由一条条扭曲之蛇组成的头发！
虽然已经很难从模糊的表面看出原本的模样，但那股魔物的凶悍气息还是扑面而来。
这便是刚刚被莉莉二人交到吉尔手上的【戈尔贡之石】。
“什么呀，明明是个神具，却长得如此丑陋。”
吉尔只是看了一下，然后毫不在意的扔给了叶青。
“哎？！”
叶青有些诧异的伸手接住。
“这不是你自己主动要的吗？”
“不符合本王的审美，即使再有价值的物品也不能进入本王的宝库。”
叶青不出意外的摇了摇头，然后看向手中的【戈尔贡之石】。
“蛇发的女人头像，而且又有着‘戈尔贡’的名字，无论怎么想都肯定和美杜莎有关系吧。”
“这么说虽然不错，但却也并不准确。”吉尔手撑脸颊，带着无聊的表情说道，“这个世界的神话是极为混乱的——虽说神话故事本身就是从无序的片段中诞生，由人类编创而成的混沌之物。”
“啊~毫无意义的话题。。。。。。本王有些乏了，让莉莉她们给你解释吧。”
叶青有些无奈的看向了金发和银发的少女骑士。
此时艾丽卡和莉莉刚从罗马回来，连换衣服的时间都没有就来觐见吉尔了，身上还穿着参加会议时的礼服。
在正式场合，穿戴其所属组织象征色彩的衣物也是骑士的义务之一，而古代的骑士团也往往会以相似的花纹铭刻在铠甲或武器上，以此表明身份。
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